贊-------向死而生的中國精神

面對死亡，誰不害怕？面對死亡，誰愿茍生？面對死亡，誰又敢于直面？敢于笑對？遠的不說，從維新運動開始，就有“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”的譚嗣同；還有在辛亥革命時武昌起義前夕，反動派屠殺多名革命黨人，這些英雄們臨刑時“神色益壯”，當眾演說：“甘為四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見中國”；孫中山先生在臨別遺言：“革命尚未成功，同志仍需努力！”他們想的不是小我，而是處處以大我大愛的精神，為了祖國的明天！特別是學習黨史以后，使我看到了更多共產黨員的形象，在抗日戰爭時期共產黨員吉鴻昌將軍就說：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”；葉挺在獄中寫道：“為人進出的門緊關著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：爬出來吧，我給你自由。我渴望著自由，但我深深的知道：人的身軀怎能從狗洞里爬出？”；共產黨人夏明翰在就義前寫下“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人”；陳毅元帥在被困梅嶺，面對國民黨的燒山，面對死亡時，毅然寫下著名的《梅嶺三章》，詩中寫道：“此處泉臺招舊部，旌旗十萬展閻羅”及“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的豪邁詩句；瞿秋白烈士在就義前到達羅漢嶺刑場后，他選擇一處墳墓堆上，盤足而坐，還回頭微笑地對劊子手說“此地很好”，飲彈灑血，從容就義；絕命近衛師師長陳樹湘在湘江戰役中，為掩護主力紅軍安全撤退，戰斗到最后一兵一卒，在敵人的擔架上，他趁敵人不備，自己攪斷負傷裸露在外的腸子，含笑九泉。

面對這瀝瀝鮮血，2021年4月，習近平在考察湘江戰役紀念園時說：“紅軍戰士視死如歸、向死而生、以往無前、敢于壓倒一切困難而不被任何困難所壓倒的崇高精神，永遠值得我們銘記和發揚”。在解放戰爭中，董存瑞烈士為了炸掉敵人的暗堡，在總攻開始后，看到無數個解放軍戰士倒在血泊中，為了減少戰友的死亡，為了掃平前進的道路，他毅然用自己的身體做支架，支撐炸藥包，以鳳凰涅槃的姿態獲得新生；還有無數的革命先烈，以“唯有犧牲多壯志，敢叫日月換新天”的大無畏英雄主義氣概，與敵較量！無論是在血與火的戰場上，還是在情報戰線上，這些無名英雄，他們為了完成組織任務，保守黨的秘密，掩護戰友和組織安全，他們把生的希望留給戰友，把死亡留給自己。進入和平年代，建國初期，鐵人王玉喜，在油田井噴時，不顧自己的腿傷，毅然帶頭跳進油池，用自己的四肢當攪拌機，踐行自己錚錚誓言：“為了摘掉貧油國的帽子，有也上，沒有也上，即使少活二十年，也要早日拿下大油田”。

抗美援朝時期，無數個黃繼光、邱少云烈士為了勝利，為了保護戰友的安全，他們義無反顧的選擇了用自己的身軀堵住敵人的槍眼；為了不暴露目標，為了不使戰友的生命受到安全的威脅，邱少云烈士寧愿自己活活被火燒死，也決不動一動。英雄王成在身陷美軍包圍時，不顧自己安危，用步話筒喊道：“我是王成，向我開炮！向我開炮！”并拿起最后一根爆破筒，與敵人同歸于盡，這是何等的氣魄？何等的勇氣？火熱的革命建設時期，在毛澤東思想的教育下，雷鋒、王杰等一批新人在茁壯成長，他們用“一不怕苦、二不怕死”的精神勇敢的面對死亡，無論是珍寶島事件、還是對越自衛反擊戰中，中國共產黨領導下的中國人民解放軍的戰士，都抱著向死而生的必勝信心，絕不讓國土喪失一寸！

改革開放初期，小崗村的18位農民，在生產隊長嚴俊昌的帶領下，為了使全村走向擺脫貧窮的道路，毅然按下紅血印，冒著被殺頭的危險，簽下“生死契約------生死狀及托孤書”，由此拉開了中國農村改革的序幕；在抗洪搶險、抗震救災、尤其是抗擊非典時期及目前抗擊新冠肺炎疫情的戰斗中，一群群90后、00后，接過了接力棒，他們積極響應黨的號召，以“明知山有虎，偏向虎山行”的大無畏英雄主義氣概，沖在防疫第一線！以犧牲小我，實現大我的精神，換取人民群眾的安全！更有航天英雄楊利偉、聶海勝、翟志剛等人以“我不入地獄，誰入地獄”的革命樂觀主義精神，一飛沖天，實現了敢上九天攬月宏偉壯志！不僅如此，他們還要忍受失重、低溫、高強度輻射、未知世界的未知事件的侵襲、甚至永駐太空、無法安全返航的死亡威脅。在外太空建立外層空間站，并在空間站實現生活三個月的夢想。在此期間，是什么力量使這些一個個鮮活的生命，敢于向死而生，笑傲蒼虬？難道僅僅是因為“腦袋掉了只是碗大的一個疤的阿Q”精神？不，不！這就是中國精神：“敢于犧牲，敢于挑戰，敢于向一切困難作斗爭！”而支撐這種精神的動力，就是：因為他們心中有“勿忘初心，牢記使命”的信仰，他們有實現共產主義的偉大理想與夢想！他們深深的知道，只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能帶領中國人民站起來，只有中國共產黨，才能使中國人民富起來，只有中國共產黨，才能使中國人民強起來，他們堅信在中國共產黨的領導下，中國這頭雄獅必將屹立在世界的東方！

用習近平總書記的話說：“無論時代何時發展，我們都要鍛煉舍生忘死、向死而生的民族血性”。這就是中國精神。

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徐隨意