仲夏六月,我們迎來了端午小長假。回想假日出游的時光,無論是透過飛機的舷窗眺望厚密的云層,還是從疾馳的高鐵動車上瀏覽幻燈片一樣掠過的青綠田園風光,亦或是坐在吱呀吱呀慢吞吞挪動的老式綠皮火車上,看著窗外一排排樹木、街道和房屋萬花筒般閃過,那些時刻,我們總會忘記旅途的疲憊,隨著那些或陌生或熟悉的景色變幻,讓思緒和心靈也掙脫束縛,在廣闊世界、無垠清風中自由馳騁……
人生在世,我們每個人或多或少總會有深感“人為物役”、“案牘勞形”的時刻。厭倦了都市的高樓霓虹、車水馬龍,厭倦了川流不息的人群哪里都要排隊的逼仄,我們只想離開城市,走得越遠越好,哪怕只是片刻,也想在心靈的桃花源中追尋來之不易的自由?;蛟S生命的本義就在追尋,就在于我們雖然沒有鳥兒的翅膀,卻從未放棄對飛翔的渴望。明初詩人高啟有一首詩寫自己尋訪隱士的經歷:“渡水復渡水,看花還看花,春風江上路,不覺到君家?!蔽覀兌蛇^重重山水、看遍萬千奇花,踏著春風一葦渡江,在這不斷尋覓的路上,忽然迎來了柳暗花明——“不覺到君家”。就如高啟所寫的那樣,追索的過程,本身就有一種詩意的美麗,而旅途的終點,則是對我們孜孜以求、堅忍不拔的最高獎賞。
放飛心靈最簡單的途徑,或許是“旅行”。雖然人們常常玩笑說,旅行不過是從你厭倦的地方走到別人厭倦的地方罷了。但“彼地”煥然一新的環境、截然不同的風俗文化,對身在“此地”飽受庸常無聊之苦的我們來說,無疑是一種激活和療愈。福樓拜曾對無聊有過精準的描述:“無聊是在慢慢地、一點一點地咀嚼我的靈魂?!睙o聊和空虛是這樣令人畏懼,更迫使我們必須行動起來,打開封閉的心靈,讓外界鮮活的氧氣滋養靈魂的生動。而一場說走就走的旅行,則是我們最具儀式感的自由宣告。對此,前輩哲人們早有許多實踐:陶淵明的“桃花源”,歐陽修的“醉翁亭”,梭羅的“瓦爾登湖”,彼得·梅爾的“普羅旺斯”……遠離了“絲竹亂耳”的城市喧囂,他們選擇讓心靈棲居在安寧之地,靜靜諦聽生命的回音。
對我們來說,或許我們的“出走”做不到像這些思想家、藝術家一樣深刻決絕,但我們可以試著偶爾讓心靈離開日常生活的圍堵,去看看清新美麗的 “他鄉”,用新奇明快的見聞沖刷掉心中沉重的板結和塊壘,使其重新恢復輕盈和敏銳。作家消失賓妮在游記中這樣解釋旅行的意義:“因為眼見過世界無法被收買的遼闊,于是無法相信那些逼人屈服的生活是真理?!弊屝撵`出走,是為了在更深刻更廣闊的層面去辨認:這個世界上,哪些是真實,哪些是虛偽,哪些是我們應畢生追求的奧義,哪些是我們應早日勘破的迷障。
當然,現實生活中,不是每個人都有“說走就走”的條件,踏遍萬水千山的旅行對我們來說也許更像是奢侈的“天方夜譚”。大多數時候,我們仍得堅守在家庭和崗位中,做不到一走了之??蛇@并不意味著我們就無法追求自由。自由不單單是看我們的腳步走了多遠,更是看我們心靈的尺度有多寬。只要我們不愿將自己束縛在方寸之間,我們就有讓思緒咫尺萬里的能力。下班回家的晚上,不再蜷在沙發上刷短視頻,而是走進電影院看一場電影,在黑暗的空間中,喚醒心中沉睡著的那個對萬事萬物充滿好奇的自己,在兩個小時里享受一場穿梭異時空的冒險,這不也是一種自由?周末的午后,比起百無聊賴地躺在床上,走出家門去公園轉一轉,感受風的吹拂、水的流動,空氣中花朵的氣息,試著記下每一株植物的名字,在一個人獨處的寂靜處,發現“萬物有靈”的秘密,這不也是一種自由?閑暇的時間,翻開一本書,跟隨主人公的腳步去探尋世界的邊界,追溯歷史的流變,通過一個個字符,與古人先賢對話,開掘心靈的空間,如同作家于斯曼在書中寫到的那樣:“想象能使我們平凡的現實生活變得遠比其本身豐富多彩”……這,不也是一種自由?
做自己靈魂的主人,讓思緒飛遠,給心靈自由。像一片云感受一陣風,像一葉草迎接一滴雨,像一朵花呼喚一只蝴蝶,生命本該如此美好簡單。
經營公司 于巧玲
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